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Tim Gustafson

葛庭墨

葛庭墨(Tim Gustafson)是《灵命日粮》及《每日旅程》的作者,也是《探索丛书》的编辑。由于从小由宣教士领养,并在加纳长大,庭墨对生活的看法异于西方社会,他和妻子蕾莎育有一个女儿和七个儿子。对此,也许我们不必感到惊讶,因为他以这段经文作为人生的座右铭:“上帝在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。上帝叫孤独的有家,使被囚的出来享福。”(诗篇68篇5-6节)

文章 葛庭墨

预报者的失误

在1854年,年轻的俄罗斯炮兵军官列夫.托尔斯泰(Leo Tolstoy)从设置炮台的山坡上,遥望山下战场的残酷杀戮。过后他写道:“看着人们彼此残杀,我竟然有一种很奇异的乐趣。每天上午和傍晚,我都会花几个小时观看。”

摆弄宇宙

在1980年代初期,一位不相信上帝存在的著名天文学家写道:“若用常理来解释宇宙的现象,显然是有一个超级智能摆弄了物理学、化学和生物学。”在这位科学家看来,证据显示某种力量设计了我们在宇宙中观察到的一切。他还说:“自然界中没有任何事物是突然产生的。”换句话说,我们眼见的万物万象看来都是由一位创造者设计的。可惜,这位天文学家仍然是一位无神论者。

并非如此

一名男子追悼他英年早逝的朋友时说:“多么希望结果并非如此!”这话道出人类亘古的哀痛。死亡令人震惊、受创。我们承受锥心之痛,想要挽回那不可能逆转的结果。

黑夜

诺贝尔奖得主埃利.维瑟尔(Elie Wiesel)的著作《夜》,揭露了纳粹大屠杀的恐怖。作者被抓进纳粹集中营的经历,正好与以色列民出埃及的过程相反。在第一个逾越节,摩西和以色列民逃离了奴役他们的埃及地(出埃及记12章),维瑟尔告诉读者,在逾越节后,纳粹将犹太人领袖抓入集中营。

失传的技艺

朝鲜国王英祖李昑(1694-1776年)对当时腐败和奢侈的社会风气感到不满,于是决定进行改革。然而,他在防弊除害时,无意间也丢弃了许多优良的传统。正如他认为传统的金线刺绣艺术过于奢华,因此实行了“禁纹令”,很快地,这项精致复杂的巧工便失传了。

向众星挑战

在二十世纪初期,意大利诗人菲利波·托马索·马里内蒂(F. T. Marinetti)发起了未来主义运动。这一场艺术运动否定了过去,嘲笑传统的审美观念,并夸耀机械科技。1909年,马里内蒂撰写了他的《未来主义宣言》,其中表明“蔑视女性”,对“挥拳击打”予以表扬,并主张“我们要歌颂战争”。宣言的结论是﹕“我们昂首屹立于世界之巅,再次向众星发出我们狂傲的挑战!”

想要更多

阿龙·伯尔(Aaron Burr)焦急地等待着美国众议院的投票结果能够打破僵局。在1800年的总统选举中,伯尔和对手汤玛斯·杰佛逊(Thomas Jefferson)获得同票数,伯尔有理由相信众议院会宣布自己胜选,但最终却饮恨败选,苦毒啃蚀着他的灵魂。他对亚历山大·汉密尔顿(Alexander Hamilton)没支持他而怀恨在心。结果约四年后,他在一场决斗中枪杀了汉密尔顿。伯尔因杀人引发众怒而遭人厌弃,最后郁郁而终。

回到基本原则

人们在新年立下的誓愿似乎总是无法实现。因此,有些人以嘲弄的方式,提出一些应该可以实现的新年誓言,例如:停车等红灯时,向其他驾驶员挥手致意;报名参加马拉松,但弃权不跑;停止拖延习惯,但从明天才开始;不靠手机而迷路;与所有在社群网站发布健身心得的人删除好友关系。

这一代人

在1964年,年轻的环境保护人士杰克·温伯格(Jack Weinberg)说:“永远不要相信30岁以上的人。”他的评论将一代人贴上了标签,后来他对此感到后悔。回首往事,他说:“我随口说的一句话,完全被人扭曲和误解。”

无远弗届

十年前,少数民族邦旺人(Banwaon)从未听过耶稣。他们隐居在菲律宾民答那峨岛的群山中,很少与外界接触。要将一批物资运过去需花两天的时间,还要在崎岖的山地中艰苦跋涉才能抵达他们的部落。全世界没有人注意到他们。

感恩与盼望

莉莎看到许多秋季的装饰都带着死亡的气息,有时甚至看似阴森,令人毛骨悚然。因此,她想方设法要改变这晦暗的季节,为人们带来盼望!

长存的道

十九世纪初期,英国文学家汤玛斯·卡莱尔(Thomas Carlyle)将手稿交给哲学家约翰·斯图亚特·弥尔(John Stuart Mill)进行审查。但不知是有意还是无意,这份手稿竟然掉进火里。这虽是卡莱尔唯一的稿件,但他仍不屈不挠地重写遗失的章节。区区火焰绝不会使这个故事受到任何毁损,因为所有的细节都在卡莱尔的脑海中完好无缺。纵然失去唯一的手稿,但他最后仍完成了《法国大革命》这本巨著。